محمد بن عيسى
ابن عبد الله،
اَزْبَارْ*
(حي في: 1301هـ / 1883م)
من علماء بني يسجن بميزاب، تولَّى مهامَّ علمية ودينية معتبرة.
تتلمذ على يد علماء عصره بمسقط رأسه، ثمَّ هاجر إلى المشرق للاستزادة من علوم النقل والعقل رفقة الشيخ إبراهيم بن يوسف اطفيش الشقيق الأكبر لقطب الأيمة.
استقرَّ بعمان مدَّة طويلة ينهل من معين فقهائها وعلمائها، ثمَّ عاد إلى وطنه، فعيِّن شيخا على مسجد بني يسجن، ثمَّ تولَّى منصب مشيخة وادي ميزاب.
عقد مع زميله في الدراسة الشيخ إبراهيم اطفيش حلقاً للعلم بمسجد بلده، وقصدهما الطلبة من جميع قرى ميزاب ووراجلان، فأقيمت لهم بيوت للضيافة، وداخليات للإيواء.
امتاز الشيخ اَزبار بقوَّة العارضة وفصاحة اللسان، وكان يقضي ويفصل في خصومات الناس، واشتهر ببغضه الشديد للاستعمار الفرنسي، ونشره في تلاميذه حبَّ الحرية ومقاومة الاحتلال، وقد تبرَّأ من قائد بلده لفساد سيرته.
وتولَّى قيادة الدفاع لمَّا داهم العدوُّ المدينة، فأظهر شجاعة نادرة.
وقد عيِّن قاضيا في بني يسجن سنة 1883م، وهو أوَّل قاض من قضاة المحكمة الشرعية بيسجن.
كان طبيبا بأمراض النفوس بارعا في علاجها، يعتبر من مشايخ قطب الأيمة الشيخ امحمد بن يوسف اطفيش، ومن تلاميذه أيضا الحاج صالح بن عمر لعلي.
جلب معه من عمان نفائس الكتب، وأنفق في سبيلها أموالا طائلة؛ وهو الوحيد الذي ملك موسوعة بيان الشرع في 72 مجلدا، وترك خزانة عامرة بهذه المخطوطات، وقد عادت بعد وفاته إلى عشيرته: «آل خالد»، وأنجزت جمعية التراث لها فهرسا شاملا في إطار مشروع: دليل مخطوطات وادي ميزاب.
*المصادر:
*أبو اليقظان: ملحق السير (مخ) 1/95 *دبوز: نهضة الجزائر، 1/282-283 *نويهض: معجم أعلام الجزائر، 12 *الحاج سعيد: تاريخ بني مزاب، 107، 119 *جمعية التراث: دليل المخطوطات، -فهرس آل خالد -فهرس آل يدّر، 111/ج02، 284/ك120. *الحاج سعيد يوسف: م.ن.ت.م (مخ).
*Louis.D: Les Mechaikhs, 20. *Robin: Le M'zab, 33.
ملاحظة:
*ينطقه البعض بالمدِّ: آزْبَار. وهو خطأ.
