المختار بن عوف بن عبد الله بن يحيى بن مازن السليمي* الأزدي العماني الشاري
(أبو حمزة)
(ت: جمادى الأولى 130هـ / 748م)

من أعلام تابعي التابعين، ولد بقرية مجز بعمان وانتقل إلى البصرة، فأخذ العلم عن أبي عبيدة مسلم بن أبي كريمة، ونبغ في البلاغة، ويعدُّه الباحثون من أعلام الأدباء في عصره، لا تزال خطبه شاهدة على ذلك.

أرسله أبو عبيدة مسلم مددا لثورة عبد الله بن يحيى طالب الحقِّ، التي هزَّت كيان الأمويين في آخر عهدهم بمنطقة حضرموت واليمن، وكان خير مدد، وأحسن مغيث.

ومن اليمن بعثه طالب الحقِّ لمواجهة الأمويين في عقر دارهم بالشام، ولقتال مروان بن محمَّد آخر خلفاء بني أمية، ومرَّ بمكَّة فدخلها يوم عرفة سنة 129هـ/746م، ثمَّ دخل المدينة فقاتله جند بني أمية في قُديد، فقاتلهم ودخلها، وهرب منها عاملها الأموي عبد الواحد بن سليمان.

وظلَّ أبو حمزة الشاري قرابة ثلاثة عشر شهرا في المدينة، محاربا بارعا، وعادلا ورعا، اعترف له أهلها بالصلاح والعدل، إلاَّ أنـَّهم لم يساندوه خوفا من جور وبطش الأمويين.

خطب أبو حمزة على منبر الرسول r، خطبة قال عنها الإمام مالك ابن أنس: «...خطبنا أبو حمزة المختار بن عوف خطبة حيَّرت المبصر وردَّت المرتاب»، ومـمَّا جاء فيها: «...تعلمون يا أهل المدينة، إنـَّا لم نخرج من ديارنا... أشراً ولا بطراً... يا أهل المدينة مالي رأيت رسم الدين فيكم عافيا؟».

أحسن أبو حمزة الشاري السيرة في كلٍّ من مكَّة والمدينة، وحمل الناس على الجادَّة التي تركها الرسول محمَّد r.

وبطبيعة الحال، فإنَّ الأمويين لم يتركوه مسيطرا على الحرمين، لذلك وجَّه إليه مروان بن محمَّد (قتل: 132هـ/749) جيشا كثير العدد والعدَّة، بقيادة عبد الملك بن محمد بن عطية السعدي، فحارب المختار بن عوف في المدينة، وتفرَّق الشراة نحو مكَّة لعدم التكافؤ بين الجيشين، فلحقهم عبد الملك، فكانت الواقعة التي استشهد فيها القائد الفذ أبو حمزة الشاري، ولقي أكثر من معه حتفه، وذلك سنة 130هـ/748م.

المصادر:

*ابن سلاَّم: بدء الإسلام، 112-113 *ابن قتيبة: المعارف، 108، 224، 589 *المسعودي: مروج الذهب، 3/257 *ابن حزم: جمهرة أنساب العرب، 380، 422، 428 *ابن مداد: سيرة ابن مداد، 6-9، 19، 42 *أبو زكرياء: السيرة (ط.ج) 1/132 *الأصفهاني: الأغاني، 23/112-147 *ابن أبي الحديد: شرح نهج البلاغة، 2/161-187 *أبو عمار: كتاب السير (مخ) 1ظ. *الدرجيني: طبقات، 2/258-272 *البرادي: الجواهر المنتقاة، 170 *الشماخي: سير، 1/92 *القطب اطفيش: الرسالة الشافية، 85 *مجموعة من علماء عمان: السير والجوابات، 2/85 *السالمي: تحفة الأعيان، 1/133 *الجعبيري: أبو حمزة الشاري *البطاشي: إتحاف الأعيان، 139، 158 *الزركلي: الأعلام، 8/71 *الباروني سليمان: الأزهار الرياضية، 30 *قلهوزن: الخوارج والشيعة، 139-145 *حسن إبراهيم حسن: تاريخ الإسلام، 1/386؛ 2/4 *السيابي سالم: طلقات المعهد الرياضي، 64، 137، 142 *السيابي: الحقيقة والمجاز، 44-45، 81، 97 *دبوز: تاريخ المغرب الكبير، 2/409 *بحاز: الدولة الرستمية، 368-369 *جهلان: الفكر السياسي، 189 *الجعبيري: البعد الحضاري، 1/55 *ناصر محمد: الإباضيَّة تاريخا وفكرا (مخ) *العربي: معجم الفرق، 41 *أعوشت: حركة أهل الدعوة، 56-64.
ملاحظة:

*ورد نسبه كذلك: المختار ابن عوف بن سليمان بن مالك الأزدي السليمي البصري.