بامحمَّد* بن عبد العزيز ابن عبد الله بن يحي بن موسى الحفصي اليسجني
(النصف الأول ق: 10هـ / 16م)
أصله من الساقية الحمراء بالمغرب، استقرَّ بوارجلان أوَّلاً، ثمَّ سافر إلى ميزاب.
عاصر أبا مهدي عيسى بن إسماعيل (ت:971ه/ 1564م)، وكان من جملة تلامذته في علوم العربية.
عالم ومصلح اجتماعي، وهو شيخ المسجد، ومن العزَّابة . تخرَّج على يده ابنه عبد الله، ودرَّس شيخَه في علوم اللغة أبا مهدي عيسى أصولَ المذهب الإباضي لأنه كان أفقه فيها منه.
ذكرت المصادر أنه أوَّل من وحَّد بين قرى بني يسجن المتنازعة: بُوكْيَاو، ومُورْكي، وتِرشِين، وتافِيلالْت؛ إذ جمعهم على كلمة واحدة، وسكن واحد بتافلالت، التي هي بني يسجن الحالية؛ غير أنَّ المعطيات التاريخية والأثرية تؤكِّد اندثار وعفاء رسم هذه القرى في هذه الفترة، فضلاً عن أنَّ معظم الروايات تجعل من القرن 8ه/14م تاريخا لتأسيس تافيلالت.
وينسب إليه تأسيس المجلس التشريعي لوادي ميزاب في المكان الذي يعرف حاليا بمقام أبي امحمَّد.
ويذكر القطب اطفيش أنه جازت عليه سلسلة نسب الدين.
هو أصل نسب، وفي بني يسجن عشيرة تنسب إليه، ومن نسله صاحب النيل الشيخ عبد العزيز الثميني، وقطب الأيمة الشيخ اطفيش.
*المصادر:
*القطب اطفيش: الرسالة الشافية، 121-122 *حفارظك السلاسل الذهبية (مخ) 14، 16 *متياز: تاريخ مزاب (مخ) 110 *أبو اليقظان: ملحق السير (مخ) 16 *علي معمر: الإباضية في موكب التاريخ، ح4/237 *دبوز: نهضة الجزائر، 290-291 *دواق عمر: نبذة من تاريخ آل بامحمد (مخ) 3-4 *الحاج سعيد: تاريخ بني مزاب، 79، 126 *مجهول: رسالة حول زيارة مشاهد ميزاب (مخ) 13، 19 *باباعمي: مقابلة مع الباحثين يحيى بوراس و بلحاج معروف *باباعمي: مقابلة مع الحاج سليمان بكاي..
*Smogorzewski: Abd-al Aziz ses ecrits et ses sourses, 9.*Lewicki: Les mechaikhs, 22..
ملاحظات:
*ورد: أبو محمد ، ومحمَّد.
*جعله سموجوزفسكي من أهل ق7 ه وهذا خطأ ظاهر.
