بَسَّ* بن موسى بن الحاج داود، فْقِيه
(ت: 1175هـ / 1761م)
من وارجلان، أخذ مبادئ العلوم في مسقط رأسه، ثمَّ واصل دراسته بوادي ميزاب على يد الشيخ محمد بن أبي القاسم المصعبي، والشيخ صالح بن إبراهيم، وغيرهما.
تولَّى رئاسة الحلقة بوارجلان، بعد رجوعه من وادي ميزاب، واشتغل بنسخ الكتب الهامَّة، فترك خزانة كبيرة مملوءة بالمجلَّدات. قال أعزام: «وقد أدركت منها بعض أجزاء من ديوان المشايخ، وجزءا من تفسير البغوي...».
وقال علي معمَّر: «وقد رأيت كتباً كثيرة، وأجوبة جمَّة بخطِّ يده».
وذكر أبواليقظان أنَّ له قصيدة في رثاء أستاذه الشيخ صالح بن إبراهيم، وأمَّا عن رسائله فيقول: «وقد عثرت على رسالة له وجَّهها إلى إخوانه من بني مصعب وهم بجربة يزاولون دروسهم... وله رسالة أخرى إلى إخوانه بجربة».
وله مراسلات مع الطاهر بن أحمد بن أبي زيان، كاتب سلطان وارجلان، تهتمُّ بمسائل الأمن وتنظيم البلد.
ومن آثاره كذلك: «أجوبة سديدة عن أسئلة فقهية».
وهو جدُّ آل الشيخ باسَّة بوارجلان، وأحفادُه يعرَفون حاليا بآل فْقِيه و عمِّي موسى.
*المصادر:
*أعزام: غصن البان (مخ) 6 *أبواليقظان:ملحق السير (مخ) 1/70 *علي معمَّر: الإباضية في موكب التاريخ، 4/240-242 *بومعقل سليمان، أبو الربيع: رسالة الطاهر بن أحمد، دراسة وتحقيق، (مخ) *سليمان بومعقل: من هو الشيخ باسة بن موسى، (مخ)، كله *دليل المخطوطات، فهرس مكتبة الشيخ باسَّة، كلُّه.
ملاحظة:
*هكذا كان الشيخ يرسم اسمه، وفي وثيقة واحدة فقط رسمه: باسَّ. أما ما تعورف عليه اليوم في أحفاده فهو: باسَّه.
